|
|
PERANG BANU QURAIZAH.
Nabi saw memerintahkan kaum Muslimin supaya tidak seorang pun diantara mereka yang menunaikan solat asar kecuali setelah sampai di Banu Quraizah. Di tengah perjalan masuklah waktu asar, sebahagian mereka berkata, "Kami tidak akan solat sehingga kami sampai disana", Sebahagian lagi berkata: "Kami akan melakukannya, kerana bukan itu yang dimaksudkan oleh Nabi saw. Kemudian diantara mereka melaporkan perkara ini kepada Rasulullah saw, tetapi baginda tidak mengecam atau menegur salah seorang pun diantara mereka. Rasulullah saw mengepung Bani Quraizah yang bertahan di benteng-benteng mereka, selama 25 malam, ada yang mengatakan selama 15 hari, sehingga mereka menyerah dan Allah swt melemparkan rasa tajut kedalam hati mereka. Ibnu Hisyam meriwayatkan bahawa Ka'ab bin Asad
berkata kepada orang-orang Yahudi, keran Rasulullah tidak akan berganjak
meninggalkan mereka, dengan katanya: Wahai kaum Yahudi, kalian dapat melihat
sendiri apa yang telah terjuadi kepada saudara kalian, aku tawrkan 3 alternatif,
ambillah yang kalian suka".
Setelah Kaum Yahudi setuju menerima keputusan
Nabi saw, kaum Aus semuanya menemui baginda dan berkata:
Jawab Nabi: "Hai kaum Aus! tidakkah kamu rela
jika aku serahkan keputusan hukum kepada seseorang dari kaummu?
Ketika kaum Aus banyak bersuara, Nabi berkata:
"Kini telah tiba saatnya bagi Saad untuk menghukum (memberi keputusan)
tanpa takut dicela seorang untuk berjalan dijalan Allah"
Atas keputusan Saad ini, Nabi bersabda:"Sesungguhnya kamu telah menjatuhkan hukuman atas mereka itu sesuai dengan keputusan Allah" Peraturan perang yang diputuskan oleh Saad itu
sepadan dengan peraturan yang ada pada syariat Banu Israel seperti yang
tercantum dalam Bibel Perjanjian lama (Taurat)
Peraturan diatas itu juga berlaku dikalangan umat
Israel sejak dimasa para Nabi mereka seperti yang tercantum dalam kitab
Taurat:
Kejadian itu terjadi dizaman Nabi Musa as. Demikian
pula keputusan itu juga sepadan dengan apa yang ada didalam kitab Taurat:
Akhirnya dengan putusan Saad bin Muaz terhadap Yahudi Banu Quraizah itu Kota Madinah bersih dari segala sarang makar dan pemusuhan kaum Yahudi. Dengan ini kaum Muslimin merasa aman dari segala serangan dari belakang maupun dari kerusuhan dari dalam negeri. Salam bin Abil Haqiq adalah orang yang pertama yang mengumpulkan tentera sekutu. Sedangkan sebelumnya kaum Aus telah membunuh Ka'ab bin Asyraf seorang pemuka Yahudi yang paling memusuhi Rasulullah. Dengan ini maka kaum Muslimin terjauh dari gangguan pemuka-pemuka yang memusuhi Islam dan kaum Muslimin serta seluruh gerakan anti Islam sehingga kaum Muslimin dapat beristirehat. Kebijaksanaan yang dilakukan oleh Rasulullah saw terhadap kaum Yahudi Banu Quraizah itu merupakan kebijaksanaan yang perlu diambil sesuai dengan politik perang dan kebiasaan bangsa Arab dan Yahudi. Memang kebijaksanaan setegas itu perlu sekali untuk diambil agar dapat dijadikan pengajaran bagi orang yang melanggar janji baik dimasa itu atau dimasa akan datang. Sehubungan dengan kejadian diatas, R.V.C Bodley pernah memberikan komentarnya dalam bukunya: 'The Messenger' - The Life of Mohammad, sebagai berikut: "Muhammad adalah satu-satunya orang di Jazirah Arabia. Negeri itu luasnya sepertiga luas Amerika Syarikat, jumlah penduduknya sebanyak lima juta jiwa. Sedikit pun tidak ada tentera yang dapat mengajak orang untuk menjalankan tenteranya kecuali hanya 3,000 orang tentera sahaja, dan tentera itu pula tidak mempunyai persenjataan lengkap. Jikia Muhammad pada waktu itu tidak mengambil tindakan tegas terhadap pengkhianat Yahudi Banu Quraizah pasti Islam tidak akan tegak di Jazirah Arabiah. Sebenarnya pembunuhan terhadap Yahudi Banu Quraizah itu merupakan sesuatu yang keras, namun kejadian itu bukanlah merupakan satu-satunya dalam sejarah Islam. Tindakan itu dalam pandangan Islam adalah logik sekali. Kini kabilah-kabilah Arab maupun kaum Yahudi pasti tidak akan mencuba lagi untuk berbuat khianat atau melanggar janji kepada Muhammad, kerana mereka tahu bahawa perbuatan mereka itu akan mengakibatkan kerugian dan mereka mempercayai dan melihat sendiri kebenaran bahawa MUhammad pasti akan melaksanakan apa yang dikehendakinya." Salah satu dari keuntungan penghancuran benteng Yahudi terakhir di Madinah adalah melemahkan semangat kaum Munafikin dan segala kegiatan mereka. Penghancuran tersebut banyak melenyapkan harapan mereka. Mereka adalah benteng Yahudi yang terakhir di Madinah. Sehubungan dengan kejadian itu, tidak terdengar lagi kegiatan kaum Yahudi dan permusuhan mereka terhadap Nabi atau pun kaum Muslimin. Nabi mengutuskan sepasukan ke daerah Najeed. Pasukan
Islam dapat menawan seoarng pemuka Bani Hanifah yang bernama Tsumamah bin
Atsal. Sesampainya di Madinah, Tsumamah bin Atsal diikat pada salah satu
tiang masjid Nabawi.
Setelah Nabi mendengar ucapan Tsumamah, baginda hanya berlalu sahaja. Pada kesempatan yang lain, baginda lalu lagi ditempat Tsumamaf diikat, dan bertanya seperti dikali yang lalu dan dijawab oleh Tsumamah sama seperti yang dahulu juga. Pada kali ketiga, ketika Nabi bertanya pada Tsumamah dengan pertanyaan yang sama seperti dahulu, ia tetap memberikan jawapan yang sama juga. Kemudian Baginda memerintahkan para sahabatnya untuk melepaskan ikatan Tsumamah. Tsumamah menuju ke arah kebun kurma dekat masjid
Nabawi untuk mandi, setelah itu Tsumamah segera kembali kehadapan Nabi
untuk menyatakan keislamannya sambil berkata: "Demi Allah, sebelumnya tidak
ada sesuatu wajah yang ada dimuka bumi ini yang lebih ku benci dari wajahmu,
namun sekarang wajahmu adalah wajah yang paling kusenangi. Demi Allah
Nabi sangat gembira apabila mendengar jawapan
dari Tsumamah ini, dan baginda menyuruhnya untuk berumrah.
Setelah Tsumamah tiba didusunnya, ia melarang
pengikutnya untuk mengirim gandum ke Mekkah, sehingga kaum Quraisy merasa
payah sekali dengan tindakan Tsumamah itu. Akhirnya kaum Quraisy menulis
surat pada Nabi agar baginda menulis surat kepada Tsumamah untuk meneruskan
pengiriman bahan makanan kepada mereka. Nabi mengabulkan permintaan mereka.
--------------------------------------------------------------------------------
|